أنزل الله في عذرها وبراءتها وحيا يتلى

بقلم / محمـــد الدكـــروري

الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم، يدعون من ضل إلى الهدى، ويصبرون منهم على الأذى، يحيون بكتاب الله الموتى، ويبصرون بنور الله أهل العمى، فكم من قتيل لإبليس قد أحيوه، وكم من ضال تائه هدوه، فما أحسن أثرهم على الناس، وما أقبح أثر الناس عليهم، ينفون عن كتاب الله تحريف الغالين وإنتحال المبطلين وتأويل الجاهلين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين وإمام المتقين وحجة الله على الناس أجمعين، وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ثم أما بعد، إن من حقوق أمهات المؤمنين علينا هو الأدب معهن والدفاع عنهن والوقوف في وجه من يسيء إليهن، حيث كان سلفنا الصالح منذ عهد الصحابة إلى عصرنا هذا، لا يزال الصالحون يضعون أمهات المؤمنين في مكانة عالية ولا يسمحون لأي شائن مبغض أن يطعن فيهن. 

بل يرون ذلك من أفضل القربات والجهاد في سبيل الله تعالي في الدفاع عنهن وتوقيرهن وإحترامهن وحسن الأدب معهن، وكما أن من الأدب معهن هو التسمي بأسمائهن، حيث ينبغي على المسلمين تسمية البنات بأسماء أمهات المؤمنين، وأن نذكر بناتنا ونجعلهن دائما باتصال دائم وحب مستمر مع أمهات المؤمنين وأن يتخلقن بأخلاقهن وعدم التشبه بالساقطات العاهرات الراقصات كما هو شأن عامة المسلمين، ومن أمهات المؤمنين هي السيدة عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنها وهي عائشة بنت أبي بكر الصديق عبد الله بن أبي قحافة بن عثمان التيمي السعدي القرشي، وكانت تكنّى بأم عبد الله، وأمها هي أم رومان بنت عامر الكنانية، تيمية قرشية تزوجها رسول الله المصطفي صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة بثلاث سنين، وهي بنت ست سنين. 

وقيل سبع سنين وبنى بها وهي بنت تسع سنين في المدينة المنورة أول مقدمه في السنة الأولى، فكانت أحب أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم  إليه، كما ثبت عنه ذلك في البخاري وغيره وقد سُئل أي الناس أحب إليك؟ قال " عائشة " قيل فمن الرجال؟ قال أبوها، كما أنه لم يتزوج امرأة بكرا غيرها، وكان الوحي ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في لحافها دون غيرها، كما أن الله عز وجل لما أنزل عليه آية التخيير بدأ بها فخيرها فقال " ولا عليك أن لا تعجلي حتى تسْتأمري أبويك" فقالت أفي هذا استأمر أبويّ؟ فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة، فاستن بها بقية أزواجه صلى الله عليه وسلم وقلن كما قالت، وهذا الحديث رواه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي، فهي التي برأها الله سبحانه وتعالى مما رماها به أهل الإفك.

وأنزل في عذرها وبراءتها وحيا يتلى في محاريب المسلمين وصلواتهم إلى يوم القيامة، وتوفي الرسول صلى الله عليه وسلم  في بيتها، وفي يومها، وبين سحرها، ودُفن في بيتها، ثم أن الملك أرى صورتها للنبي صلى الله عليه وسلم  قبل أن يتزوجها في سرقة حرير، فقال النبي صلى الله عليه وسلم " إن يكن هذا من عند الله يمضه" كما أن الناس كانوا يتحرّون بهداياهم يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم، تقربا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، فيتحفونه بما يحب في منزل أحبّ نسائه إليه رضي الله عنهم أجمعين، وقال أبو عمر وتوفيت السيدة عائشة رضي الله عنها سنة سبع وخمسين، وقيل سنة ثمان وخمسين، ودفنت من ليلتها بعد الوتر بالبقيع وصلى عليها الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه.